1 contre nous ?) Et le monde entier s’organise à ce niveau de vie moyenne qui paraît offrir à la mort, comme à tout acte créateur, le m

2 contre nous ?) Et le monde entier s’organise à ce niveau de vie moyenne qui paraît offrir à la mort, comme à tout acte créateur, le m

3 ois les améliorations qu’ils revendiquent, sur un niveau de vie d’ailleurs bien plus élevé que celui des ouvriers russes. Il faut vra

4 ois les améliorations qu’ils revendiquent, sur un niveau de vie d’ailleurs bien plus élevé que celui des ouvriers russes. Il faut vra

5 enez les socialistes, que veulent-ils ? Élever le niveau de vie des masses, organiser à cet effet la production, créer ainsi les cond

6 toutes ses forces pour relever son économie, son niveau de vie , son moral, et pour assurer sa défense. Or, peut-on dire que l’attitu

7 nt que les libertés dites formelles permettent un niveau de vie très supérieur à celui qu’ont atteint les peuples jouissant des liber

8 écurité physique et morale, leur prospérité, leur niveau de vie , le rayonnement de leur culture, et en conséquence de tout cela, leur

9 ine des cantons riches (ce qui n’élèverait pas le niveau de vie des autres) et tantôt l’accroissement tyrannique de leur prépondéranc

10 indigènes que des visiteurs étrangers, est que le niveau de vie moyen (celui du salarié en particulier) est notablement plus élevé en

11 n générale que donne la Suisse. Les inégalités de niveau de vie y sont moins marquées que dans les grands pays qui l’entourent. Le mo

12 ortion des divorces varient selon la religion, le niveau de vie et l’habitat. En Suisse, la situation se trouve singulièrement compli

13 lle croit défendre simplement ses intérêts et son niveau de vie . Liée plus que toute autre au monde entier par la nature de son écono

14 e entente étroite entre nos pays pour soutenir le niveau de vie européen, compromis par la révolte ou par l’essor normal de plusieurs

15 en fait on lui sacrifie la santé d’un pays et son niveau de vie , la liberté économique et la justice elle-même. « Buy british ! », « 

16 onomie nationale ; le confort, de la statistique ( niveau de vie moyen d’une nation) ; et les « nécessités de la défense nationale » d

17 ord dans quelle mesure elle est déjà réalisée. Le niveau de vie moyen en Europe est passé de 1 à 15, nous dit-on, de 1800 à 1950. (On

18 me laissent mal convaincu : la notion même d’un «  niveau de vie moyen » n’est pas bien claire, et le devient encore moins quand on la

19 retardait ainsi le progrès économique ; 8. que le niveau de vie des travailleurs, dans tous les pays communistes, restait très inféri

20 s aveux par la torture, les génocides en URSS, le niveau de vie inférieur des ouvriers russes, et la servilité des écrivains stalinie

21 d’un État désireux de se stabiliser, d’élever son niveau de vie , de rattraper l’Amérique et de faire du commerce comme les autres. Un

22 ngue, de religion, de « race », de coutumes et de niveau de vie entre Bretons et Languedociens, Frisons et Bavarois, Piémontais et Si

23 ins. Depuis lors, l’Amérique a choisi d’élever le niveau de vie de ses masses, l’URSS préférant frapper l’esprit des foules, « car on

24 économie nationale, le confort de la statistique ( niveau de vie moyen d’une nation), et les « nécessités de la défense nationale » dé

25 ord dans quelle mesure elle est déjà réalisée. Le niveau de vie moyen en Europe a passé de 1 en 1800 à 15 en 1950, nous dit-on. (On p

26 me laissent mal convaincu : la notion même d’un «  niveau de vie moyen » n’est pas bien claire, et le devient encore moins quand on le

27 à démontrer que cette solution, loin d’élever le niveau de vie des prolétaires, y rabaisse l’ensemble d’un peuple, et que ce progrès

28 sité vitale pour tous nos peuples. En effet, leur niveau de vie et leur statut social dépendent de leur économie ; celle-ci dépend de

29 ccupé par des nations qui avaient atteint le même niveau de vie sociale, qui avaient dans l’ensemble le même caractère dû à la souche

30 riorité de l’homme moins par la pensée que par le niveau de vie , repose sur une société collective et anonyme, où la masse, dont on a

31 serait en mesure de doubler sa production et son niveau de vie . Jean Monnet et son équipe du Plan français se mettent à l’œuvre en s

32 seulement des Français se disent contents de leur niveau de vie , tandis que 38 % s’en plaignent et que 14 % n’en pensent rien, une ma

33 ès mûr examen, et surtout : moralement assumé. Le niveau de vie , une fois qu’il est bien assuré, c’est la vie elle-même qui devient l

34 e il approuve son régime politique et acclame son niveau de vie neuf fois sur dix, qu’il n’est pas révolutionnaire mais résolument ré

35 n générale que donne la Suisse. Les inégalités de niveau de vie y sont moins marquées que dans les pays qui l’entourent. Le morcellem

36 seulement des Français se disent contents de leur niveau de vie , tandis que 38 % s’en plaignent et que 14 % n’en pensent rien, une ma

37 ès mûr examen, et surtout : moralement assumé. Le niveau de vie , une fois qu’il est bien assuré, c’est la vie elle-même qui devient l

38 e il approuve son régime politique et acclame son niveau de vie neuf fois sur dix, qu’il n’est pas révolutionnaire mais résolument ré

39 uence. Voulons-nous par exemple à tout prix notre niveau de vie , quantitatif — ou plutôt voulons-nous sauvegarder un certain mode de

40 uissance, un mode de vie qualitatif, non pas un «  niveau de vie  » déterminé en termes de profit et de PNB, c’est passer du matérialis

41 Voulons-nous par exemple à tout prix élever notre niveau de vie , quantitatif — ou plutôt voulons-nous sauvegarder un certain mode de

42 uissance, un mode de vie qualitatif, non pas un «  niveau de vie  » déterminé en termes de profit et de PNB, c’est passer du matérialis

43 intenant savoir ce que nous voulons au juste : un niveau de vie quantitatif ou un certain mode de vie ? Un accroissement indéfini du

44 ne réflexion sur le mode de vie plutôt que sur le niveau de vie (2 juin 1970)aj Les Suisses sont sans doute les moins xénophobes d

45 roître nos exportations, le peuple suisse dont le niveau de vie matérielle dépend surtout de l’industrie, enfin les travailleurs étra

46 autres impératifs, écologiques notamment ? — Le «  niveau de vie  » est-il plus important que le mode de vie ? — La philanthropie qu’in

47 ne réflexion sur le mode de vie plutôt que sur le niveau de vie  », Gazette de Lausanne, Lausanne, n° 125, 2 juin 1970, p. 16. L’artic

48 ’agit aujourd’hui de choisir entre mode de vie et niveau de vie , mesuré purement quantitativement. Est-ce que nous voulons, comme les

49 titue un frein à ce développement, à l’infini, du niveau de vie . Je pense que maintenant se dessine une réaction assez forte que l’on

50 la jeunesse américaine pour le développement d’un niveau de vie où toutes les valeurs intellectuelles, spirituelles, morales reprendr

51 our une partie de la population, ce dilemme entre niveau de vie et mode de vie ne se pose même pas. Pour eux, le problème se résume e

52 une communauté nouvelle. Au-delà des problèmes de niveau de vie , la fédération de l’Europe devient alors la condition d’un nouveau mo

53 sité vitale pour tous nos peuples. En effet, leur niveau de vie et leur statut social dépendent de leur économie ; celle-ci dépend de

54 ngue, de religion, de « race », de coutumes et de niveau de vie entre Bretons et Languedociens, Frisons et Bavarois, Piémontais et Si

55 fait on lui sacrifie la santé d’un peuple et son niveau de vie , la liberté économique et la justice elle-même. « Buy British ! », « 

56 Voulons-nous par exemple à tout prix élever notre niveau de vie , quantitatif — ou plutôt voulons-nous sauvegarder un certain mode de

57  » ? Où trouver aujourd’hui une bonne critique du niveau de vie  ? Dans Marcuse ? Dans François Perroux ? Ce niveau reste défini, dans

58 uissance, un mode de vie qualitatif, non pas un «  niveau de vie  » déterminé en termes de profit et de PNB, c’est passer du matérialis

59 Voulons-nous par exemple à tout prix élever notre niveau de vie , quantitatif — ou plutôt voulons-nous sauvegarder un certain mode de

60 uissance, un mode de vie qualitatif, non pas un «  niveau de vie  » déterminé en termes de profit et de PNB, c’est passer du matérialis

61 oliticiennes s’accordent en fait pour préférer le niveau de vie quantitatif au mode de vie qualitatif. Il faudra bien que cela change

62 . Faut-il réduire la natalité ? la pollution ? le niveau de vie  ? les investissements ? ou l’exploitation des ressources naturelles ?

63 it à tout prix, ou un certain sens de la vie ? Un niveau de vie quantitatif et chiffrable, ou un mode de vie qualitatif et conforme à

64 une communauté nouvelle. Au-delà des problèmes de niveau de vie , la fédération de l’Europe devient alors la condition d’un nouveau mo

65 changement de motivations finales, ce passage du niveau de vie quantitatif au mode de vie qualitatif, il ne faut pas rêver, comme le

66 ccordée par un peuple à la saveur de vivre sur le niveau de vie . Gens de Lavaux, vous habitez un pays ravissant et radieux. Mais vous

67 minution de la qualité de vie. Telle élévation du niveau de vie par un effort d’industrialisation se trouve ensevelie sous la polluti

68 . (Ce dernier paramètre étant dérivé à la fois du niveau de vie matériel, de l’alimentation et des nuisances dues à la surpopulation.

69 é de vie » comme résultante de l’alimentation, du niveau de vie matérielle et des nuisances dues à la surpopulation, me paraît néglig

70 re mieux pour un meilleur équilibre ? — Élever le niveau de vie (quantitatif) ou améliorer le mode de vie (qualitatif) ? — Exploiter

71 aire du club de Rome contre le monde ouvrier, son niveau de vie et ses salaires. Au-delà de ce stérile débat entre réflexes condition

72 ccordée par un peuple à la saveur de vivre sur le niveau de vie . Gens de Lavaux, vous habitez un pays ravissant et radieux. Mais vous

73 guerres. Pour tout le reste : qualité de la vie, niveau de vie matériel, sécurité, créativité, densité culturelle, les petits États

74 tales, — accroissement rapide de l’écart entre le niveau de vie dans le tiers-monde et le niveau de vie occidental, — exploitation de

75 entre le niveau de vie dans le tiers-monde et le niveau de vie occidental, — exploitation des ressources terrestres en progression v

76 possibilité matérielle de rejoindre jamais notre niveau de vie (matériel). Pour y arriver, en effet, on a calculé qu’il faudrait mul

77 l’exploitation des ressources naturelles ? ou le niveau de vie matériel ? En tous les cas il faut réduire quelque chose. Or, les éco

78 e n’est plus une communauté ? Que vaut son fameux niveau de vie  ? Vers quoi nous conduit-elle ? Elle ne le sait pas elle-même. Cette

79 la signifie : voulons-nous à tout prix un certain niveau de vie , avec les disciplines sociales uniformes et dépersonnalisantes que ce

80 e n’est plus une communauté ? Que vaut son fameux niveau de vie  ? Vers quoi nous conduit-elle ? Elle ne le sait pas elle-même. Cette

81 la signifie : voulons-nous à tout prix un certain niveau de vie , avec les disciplines sociales uniformes et dépersonnalisantes que ce

82 que jamais le tiers-monde ne pourra rejoindre le niveau de vie de l’Occident d’aujourd’hui. Ils ont fait voir accessoirement qu’il y

83 de Kaiseraugst, parce qu’ils craignent pour leur niveau de vie ou plus exactement : leur consommation d’électricité. Mais on ne peut

84 -ce qu’on attache vraiment plus d’importance au «  niveau de vie  » qu’à la liberté ? Dans ce cas, autant faire des centrales nucléaire

85 ord, puis à la vie en uniforme et finalement au «  niveau de vie  » le plus bas, le niveau zéro, qui est la mort… Mais pour moi, une Su

86 opération » : complot contre le Prolétariat et le niveau de vie des travailleurs occidentaux ! Complot contre le tiers-monde ! Produi

87 u’on appelle « sous-développé ». Car, pour que le niveau de vie matériel de 3,8 milliards d’habitants du globe égale le niveau actuel

88 que jamais le tiers-monde ne pourra rejoindre le niveau de vie de l’Occident d’aujourd’hui. Ils ont fait voir accessoirement qu’il y

89 signifient démocratie, liberté, dignité humaine, niveau de vie , réalisation de soi, épanouissement ? Est-ce une question de biens ou

90 oliticiennes s’accordent en fait pour préférer le niveau de vie quantitatif au mode de vie qualitatif. Il faudra bien que cela change

91 . Faut-il réduire la natalité ? la pollution ? le niveau de vie  ? les investissements ? ou l’exploitation des ressources naturelles ?

92 la signifie : voulons-nous à tout prix un certain niveau de vie quantifiable, que d’autres ont calculé pour nous (à quel profit, ce n

93 l soit responsable. Que voulons-nous ? Un certain niveau de vie que d’autres ont calculé pour nous ? Ou un mode de vie propre et part

94 toires de courbe de croissance, d’augmentation de niveau de vie … Comme si le club de Rome n’avait jamais existé, comme si les ressour

95 ais d’autre part, la proportion des Blancs à haut niveau de vie va diminuer rapidement par rapport au tiers-monde, et leur moyenne d’

96 e langue, de religion, de race, de coutumes et de niveau de vie entre Bretons, Alsaciens et Provençaux, Souabes et Prussiens, Piémont

97 épris de ses intérêts matériels immédiats et du «  niveau de vie  » qu’on lui promettait, oui, c’est bien tout un peuple dans sa profon

98 vitablement donc, la proportion des blancs à haut niveau de vie va diminuer rapidement par rapport aux populations du tiers-monde : q

99 nos peuples et pas seulement du maintien de leur niveau de vie , un enjeu proprement vital pour chacun des habitants de ce « cap de l

100 s ans. Le tiers-monde ne peut pas rejoindre notre niveau de vie matériel, et pourtant nous lui avons appris que le bonheur dépend de

101 te de 3 % par an. La proportion des Blancs à haut niveau de vie diminue donc rapidement dans l’ensemble de l’humanité. Ce qui ne peut

102 nos peuples et pas seulement du maintien de leur niveau de vie  : un enjeu proprement vital pour chacun de ses habitants. Or il se tr

103 s ans. Le tiers-monde ne peut pas rejoindre notre niveau de vie matériel, et pourtant nous lui avons appris que le bonheur dépend de

104 vingt-quatre ans. La proportion des Blancs à haut niveau de vie diminue donc rapidement dans l’ensemble de l’humanité : 18 % en 1900,

105 l’égalité » (ou équivalence) entre des quantités ( niveau de vie calculé en revenu par tête) et des qualités (modes de vie ancestraux,

106 ée à 6 millions. La proportion des Blancs à haut niveau de vie va diminuer toujours plus rapidement par rapport à la population du t

107 ce, à des prix qui ont permis aux agriculteurs un niveau de vie décent. De même, l’industrie européenne, disposant désormais d’un « m

108 avorable à la maximisation de la production et du niveau de vie , c’est-à-dire de la consommation. Mais du fait même de ces « progrès 

109 fusées nucléaires, et l’élévation à tout prix du niveau de vie matérielle, aux dépens de la Nature, du bien-être, des libertés, et d

110 ait renoncer à tout espoir de rejoindre jamais le niveau de vie actuel des pays occidentaux : il n’y avait simplement pas assez de pé

111 onde, au mépris de ses intérêts immédiats et du «  niveau de vie  » qu’on lui promettait, du rejet de la modernisation que son souverai

112 que les grands systèmes permettent seuls le haut niveau de vie . C’est simplement nier l’existence de la crise actuelle, sans laquell

113 puissance, un mode de vie qualitatif, non pas un niveau de vie déterminé en termes quantitatifs de profit et de PNB, c’est passer du

114 , ce qui est presque la même chose : accroître le niveau de vie quantitatif ou améliorer le mode de vie qualitatif. Autre forme de di

115 une, qui n’est pas une communauté ? Que vaut son niveau de vie calculé en termes purement matériels ? Vers quoi nous conduit-elle ?

116 possibilité matérielle de rejoindre jamais notre niveau de vie . Pour y arriver, en effet, on a calculé qu’il faudrait multiplier l’e

117 e l’humanité consiste à élever continuellement le niveau de vie du plus grand nombre possible de gens (PNB, taux de croissance, qui s

118  ? L’attitude révolutionnaire serait de mettre le niveau de vie en question et de lui opposer le mode de vie. S’il se trouvait soudai

119 nser que, dans les cas où il y a conflit entre le niveau de vie matériel et le mode de vie qualitatif, on décide que le mode de vie d

120 on décide que le mode de vie doit triompher et le niveau de vie être un peu sacrifié, il y aurait une révolution. o. Avec l’introd